北京榮寶2020春季藝術品拍賣會將於8月20日—22日在山東煙臺市芝罘區萬達文華酒店舉行預展,並於8月23日舉槌拍賣。
傅抱石 觀瀑圖
設色紙本 立軸 1963 年作
83×42.6cm 約 3.2 平尺
款識:
一千九百六十又三年十二月抄寫于金陵,傅抱石並記。
鈐印:
抱石畫記、癸卯
著錄:
1.《榮寶齋珍藏 • 卷 5》P146,榮寶齋出版社,2009 年。
2.《榮寶齋秘藏中國近百年書畫珍品展》P123,銀星文化,1993年作。
「出版物圖片」
無限江山
傅抱石《觀瀑圖》
傅抱石
(1904-1965)
傅抱石是20世紀中國山水畫領域最傑出、最重要的畫家之一,與黃賓虹、李可染、陸儼少等大師從不同的角度對民族山水畫技法進行傳承和創新。各位大師的山水畫都有其突出的面貌,如黃賓虹以深厚的傳統文化和精到的筆墨見長,李可染突出了中西藝術的融合,陸儼少以純厚的傳統功力取勝,而傅抱石山水畫最突出的特徵則是以寫意精神來彰顯其獨特永恆的魅力。徐悲鴻贊道:“抱石先生潛心于藝,尤邃于金石之學,於繪事在輕重之際(古人氣韻之氣)有微解,故能豪放不羈。石濤既啟示畫家之獨創精神,抱石更能以近代畫上應用大塊體積,分配畫面。”觀傅抱石畫,可以感受到作者強烈的主觀表現的價值取向,傾向於自我個性、激情、靈感的表達和呈現,有著對傳統文化觀念和傳統繪畫觀念的認可,具有詩意性、表現性、觀念性和精神性的繪畫特色。
「效果圖」
此作繪於1963年,傅抱石的繪畫在60年代達到了新的高峰,兩萬三千里的旅行寫生之路,行經河南、陝西、湖南、湖北等六大省份,“讀萬卷書、行萬里路”,以寫生創作帶動傳統國畫的推陳出新,“開眼界,擴胸襟,長知識”。高士觀瀑是傅抱石最愛描繪的題材,山石皴法用其獨創的抱石皴為之,破筆散鋒,蒼松山峰,或提或按,或濕或幹,順來逆往,自由揮灑,盡顯博大雄偉之氣。大筆揮灑,濕墨勾皴,使濃淡變化的水墨與散鋒亂筆的線條強烈對比,柔潤而不失剛勁,溫雅而不失力量。山體與樹石之間,層層渲染,申明陰陽,挽結虛實。於是,傳統的用筆被放大,線條從有形發展到無形,山水重大體而得神采,筆致放逸,水墨流動,氣勢龐大,水、墨、色有機交融。而點景之筆謹嚴細巧,以致使亂頭粗服的畫面跌宕生姿。有此道人形象,則全幅皆活。其再加以上所述觀瀑高士,形象高古,超凡脫俗,人物開面、衣著線條等精微之處臻妙絕倫,為此畫點睛之筆,有畫龍點睛之神妙,使整個畫面顯得生動活潑。觀此作品真可謂大膽落筆揮毫情,小心收拾臻妙詣。
「局部圖」
傅抱石由其堅實的傳統基礎,結合日本繪畫水墨意味的技法感悟,再將重慶生活的真實體驗,彙集成了強烈的情感,排山倒海,宣洩到畫面,以硬毫散筆獨創處理具有自己面目的“抱石皴”,創造了其山水畫典型的藝術語言,完成了他山水畫藝術上的重大突破,賦予作品強烈震撼的視覺效果和時代特徵。
「落款」
鈐印 抱石畫記
傅抱石強烈的民族意識在同時代藝術家中是非常鮮明和突出的,這種意識來源於他對傳統文化深入而持久的研究,同時也體現在他的著作和繪畫作品中。他在《自序》中說:“我比較富於史的癖嗜,通史固喜歡讀,與我所學無關的專史也喜歡讀,我對於美術史、畫史的研究,總不感覺疲倦,也許是這‘癖’的作用。因此,我的畫筆之大,往往保存著濃厚的史味。”堅守民族文化的獨立性和自主性是傅抱石的信念和創作的根本,他認為中國畫有著與眾不同的優秀品質和人文精神。傅抱石的畫有很高的民族性,他高舉著民族主義的大旗,為中國傳統文化搖旗呐喊。也有人說,傅抱石的畫是一首詩,瀟灑靈動、壯闊雄渾,又如夢如幻、清麗秀雅。傅抱石在傳統筆法中尋求著自我的發展,在詩一般的藝術中舒闊著心中的理想。
「局部圖」